黄勇/文
多年后的万历2年，万历帝为胡子昭平反昭雪，决定抚恤他的子孙。经多方查找，在大足县邮亭镇找到了胡子昭的两个曾孙，把他们举为廪生。
胡子昭没平反前，全国多地修建祠堂祭祀他
在胡子昭还没有被正式平反前，山东济南就出现了一座纪念为反抗朱棣而遇害的忠臣义士的七忠祠，其中包括胡子昭。
正德8年（），御史熊相在巡按四川时，冒着风险，在荣县为胡子昭修建祠堂祭祀他。
嘉靖16年（），嘉州九峰书院立专祠祭祀胡子昭。20多年后，荣县曹家街又为胡子昭修建新祠，初名耿忠祠，后改名祟仁祠。
胡子昭塑像（资料图片）
胡子昭被万历帝平反的当年，大足县知县康圭为胡子昭在今邮亭镇东胜村胡家湾修建忠义祠，又建衣冠冢于九龙滩。清朝时，又在大足县城城隍庙右边修建忠臣祠。
弘光元年（），南明朝廷追赠胡子昭为太子太保、兵部尚书，谥号“文愍”。
清乾隆41年（）追封前朝名臣时，赐予胡子昭谥号“节愍”。
胡子昭的弟弟胡子义化名隐居，得以生还
胡子昭的弟弟胡子义，也因被举荐为官，历任蜀王府典宝（掌管印玺事务）、山东按察佥事。胡子昭死后，他弃官隐居在丹棱县民间。
蜀王朱椿看到胡子昭一家遭受罹难后，非常同情胡家，叫胡子义剃发为僧，以此躲过劫难。
胡子义没有答应：“吾受吾兄之教，身体发肤，受之父母，不敢毁也。”
胡子义化名胡子常、胡受七（又作寿七），带着胡贞（字文德）、胡鉴（字文斌，又作文彬）两个儿子，逃到离老家东川沟不远的仁寿县复立乡青狮台（今威远县小河镇新鼓村青狮台）、五斗种隐居。
塑于重庆市大足区七宝山的胡子昭像（资料图片）
据胡氏老谱记载，胡子义隐居到青狮台后，胡复初迁回老家天堂寺。后来，胡复初从天堂寺到青狮台探望儿孙，一病不起，病逝在青狮台，葬在青狮台山前。
如今，胡复初与夫人黄氏的合葬墓仍在，墓碑完好。墓碑为清朝咸丰3年（）三月十六日胡氏宗祠合族所立。
青狮台胡氏一直把胡子昭、胡子义并列为直系先祖供奉，胡子义的后裔就是胡子昭的后裔。
威远县青狮台胡氏的“老七房”
胡贞有胡天麒、胡天麟、胡天羽、胡天翔4个儿子，“四天”的墓在今威远县小河镇新古村上马蹬，墓完好，坟前有碑，碑文清晰可辨。
胡鉴生有胡天智一个儿子，胡天智有胡世广、胡世干、胡世理3个儿子。
胡世广是进士出身，曾任河北宛平县知县和湖北当阳县知县，胡世干、胡世理也是秀才。3兄弟死后，与“四天”的墓合葬在一起。
按照支系繁衍划分，胡天麒、胡天麟、胡天羽、胡天翔的后裔被青狮台胡氏称作“长四房”，胡世广、胡世干、胡世理的后裔被称作“幺三房”。“长四房”和“幺三房”被合称为青狮台胡氏的“老七房”。
胡世广的后裔，如今主要生活在威远县小河镇响滩；胡世干的后裔，主要生活在仁寿县复立乡青狮台山下的二房沟和仁寿县北斗镇；胡世理的后裔，主要生活在仁寿县始建镇、荣县熊家桥、龚家河和井研县九块石。
冕宁一支胡氏先祖在明初从江苏迁入
在如今的冕宁县，明朝洪武年间就有胡姓人迁入。
据《安定宗谱》记载，住在扬州府如皋县（今江苏如皋市）的胡贵，在洪武年间迁到宁番卫（四川都司下的一个卫所，治所在今冕宁县）城北屯。
从胡贵迁徙的地点来看，胡贵应该是明朝军队中的一员，因戍守需要而到了宁番卫这个卫所，并随后在当地落籍，娶妻生子，逐渐融入当地。
胡贵的第四世孙胡堂，后来迁居到胡家嘴（冕宁县先锋乡兴隆村境内）。此后，胡氏子孙在这里繁衍生息，直到现在。
据胡氏族谱记载，胡家嘴胡氏中，在明英宗隆庆年间出了一个叫胡全礼的举人。这在当时算是非常了不起的，即使是文教发达地区，能出一个举人都是大事，何况是在文教相对落后的少数民族地区。
胡全礼后来做过知县、知府等，被封为奉政大夫。清咸丰版《冕宁县志·人物志》中说，胡全礼“惠政清声，始终如一”。
这支胡氏家族还在清同治12年（）修建了祠堂，至今仍在。
请看胡姓(98)。
四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。
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