威远这个镇ldquo一屋跨三市rd

世上“一脚踏三县，雄鸡一唱三县呜”的地方虽不能随处可见，却也不鲜见。像威远县界牌镇一镇隶两市，一屋踏三市这种宝地不知君知几何。

界牌镇位于内江市威远县的南部，与恐龙之乡自贡市相邻。如此特别的镇名——界牌，正是因为一镇踏着两市地界而来。

界牌镇老街

依据人气兴街市

据威远县志记载，这座古老场镇建于清末明初。镇上93岁的朱子俊听他的老辈相传，界牌这个地方，至少在年前就有聚集民居，只是人口不多，并没有形成场镇集市。因为与自贡相邻，自贡的盐挑（驮）运到成都，威远山里的煤运往自贡，以及一些农产品、工业品都要流经此地，界牌便逐渐成了这条盐煤古道上的一个驿站。清朝时期，湖广填四川，迁徙到这个地方的湖广大户们觉得这个地方人气比较旺，又是盐煤进出的要道，在这里建会所应该是不错的选择。湖广人开建会所后，紧接着陕西、江西等地入川的人们也跟着在这里建起了会所……经多年的不懈努力，建成了南华宫、文昌宫，陕西庙、江西庙等9宫8庙。这个“边陲”小镇一时间热闹、繁华了起来。

后来邻近自贡市富顺县（当时属富顺县，现属大安区管辖）新民镇詹家村的村民见这里人气旺、生意好做，便紧挨这个场镇修房造屋，将场镇区域向自贡地界延伸。由此便形成了一个场镇受内江、自贡两个市管辖。

站在自贡看界牌镇

不分你我一家亲

虽然一个镇隶属两个市管辖，可大家都居住在同条街上，不管哪方有什么大事小事，居民们都会互相帮忙。界牌社区的党支部书记游兵说，我在这个镇上生活了几十年，还从没发现过两市的居民发生矛盾；自来水和天然气都是我们界牌社区组织安装的，安装时不管是自贡詹家村还是界牌社区，只要报名的都一视同仁，一样的价格，一样的管理；以前自贡詹家村那半街没有修垃圾池，居民们要么把垃圾拿到界牌这边倒，要么界牌镇社区清运垃圾时将自贡詹家村居民的垃圾一起清运，从来不加收费用，直到年以后詹家村人才自己修了垃圾池，自已清运垃圾；年，自贡詹家村出现危岩，可危岩下面住的人又是内江界牌镇的，当时，界牌社区的人们担心自贡会不会不管，没想到当找到新民镇协商时，毫不推辞，共同把危岩作了处理，到现在也一直安然无恙；前年，界牌社区安装监控（天眼）设备，其中一根电杆，立在界牌这头街达不到效果，如果立在自贡詹家村地上监控的范围就会更宽，又担心立电杆附近的几户居民们不同意。为了效果更好，界牌社区还是找到几户居民商量，结果没有一人反对。

站在界牌镇看自贡

一屋三市奇上奇

一镇被两个市管辖，本来就不多见，可这个镇上还有一屋跨三市的奇闻。据文化站长宋平听老辈讲的故事，以前，这个场口属于自贡富顺县，场内属于威远县。相传在清朝的时候，宜宾地区的宜宾县一位县官路过此地，进文昌宫参拜，发现一个“叫化子”死在里面，无人掩埋。这位县官突发慈悲之心，出钱请人将其就地掩埋了。并对当地人说：“既然我把他埋了，我就有责任和权力保护，这间屋子（约20来平方米）和这坟地就应属我宜宾县管辖才是。”在这之前这个文昌宫本来就在自贡詹家村和内江界牌镇交界处，又来了宜宾占了一小块，由此便有了“一屋踏三市”的传奇。

界牌的老屋

时过境迁，物是人非，宜宾那位县大老爷再也管不了也不会再管那块地了，这个古镇虽然已聚集了多户居民，人和房子比以前多了若干倍，可几十年前那种古色古香、飞檐跷角，雕梁琢柱，塑龙筑凤的历史文化印迹在人们的视线里正逐渐逝去，难寻完整的老街和老屋踪影。

镇上的陈茂俊说，其实祖先花了老本才修起的会所，辈辈代代都还是很珍惜、爱护的，多年过去了，不管是古屋和一切古建筑都一直保存得比较完好。不料解放后、特别是文革过后有的被“破四旧”给破了，有的被拆掉修了公共场所。现在只有派出所、粮站还能看到一两堵风火墙。还有邓家、廖家等大户的老屋还依稀残存，半人高的柱础石，高廊的木架穿斗房子还有三屋两角。其余都变成了钢筋混凝土的楼房。几百年的古镇演化成了现代小镇。

木竹结构

唐兆权文\图

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