文图:李宇时李东周末,咱们相约到古佛顶,寻觅古佛洞。对于古佛洞,按照清朝三部《威远县志》的记录,应在当日的古佛顶邻近。古佛顶因古佛而名,古佛则在岩穴石室中。其岩穴石室,既称“古佛洞”,别名“烟霞洞”。如,乾隆版《威远县志》载:“古佛洞,县北二十八里。老木深岩,望之苍秀,即古佛顶也。中有石佛三尊,岩户有‘烟霞石室’四大字。越半里,石磴数十级,壁镌‘云梯’二字。又里许,巨石壁立,上镌‘悬崖流丹’四大字。藓斑苔封,皆不知何人所书,其期间都不成考”。因当时得悉县志记录的“云梯”二字在古佛顶南端半边寺邻近的路边崖壁上,咱们决计将寻觅古佛洞的要点地区放在半边寺范围。从县城启程,乘电瓶车经西南水泥公司沿乡下公路前行,不到半个小时,咱们就到了的半边寺。

半山寺山崖

而今的半边寺在乡下公路旁,已没有寺庙的相貌。这边是一座小山,不高。小山临公路的一面是一片石崖,长约50米,高不够10米。石崖上有些石洞、石龛,被树木掩饰,在公路上不能见其真容。北端崖足有陈旧的小屋。

草木掩遮的半边寺崖洞与字刻

咱们正在远观山崖的功夫,有一位村民途经。咱们向前就教。村民姓罗,已过半百。咱们称其为罗师父。他奉告咱们:半边寺的这个小山本质是坐在岭埂上,传说是一个马头。范围有很多绝壁,也有不少的岩洞,但这些岩洞里仿佛没有佛像,也不曾瞥见石刻文字。半边寺的洞龛里从前是有很多佛像的,“破四旧”的功夫搬的搬,毁的毁。如今公路路基上面说未必就有一些。至于大的阿谁崖洞里,有三尊较大的佛像,则是被弄去砌田堘;前些年,请到宝光寺去了。

崖洞

在罗师父的领导下,咱们踩着路边的杂草走近山崖,留意寻觅。较大的阿谁崖洞里,堆放着一些凋谢的树枝,佛像的残迹也不曾见到。崖洞的北壁嵌有一齐“为善最乐”石碑,是道光年间的好事碑,很多文字已无奈识别。不及细看,影相保存。在崖洞北侧,离地约3米高的崖壁上,依希有石刻文字的陈迹。每个字约有40厘米见方,共四个字。莫非是“烟霞石室”?留意识别,顿觉极有大概。咱们难掩欣喜,却又颇感可惜。终归,不过大概。

崖洞右边上方的题字1

罗师父说,这边尚有两块石碑。一齐较小,理当在路边的杂草丛中;一齐较大,已被埋葬在草丛上面的土壤里。几十年前,寺庙毁废,这边曾经做为面坊,后来又有村民栖身。村民将较大的石碑做为石桌操纵,后来推到了崖前的苕窖里。苕窖较深,现已填满土壤。石碑是从南面不远的崖壁抠下来的。

崖洞右边上方的题字2

工夫有限。罗师父要在紧邻半边寺的渡槽处搬玻纤瓦回家休整羊圈,其家则在渡槽外的山坡下。咱们随罗师父到达坡下,仰头仰视,但见竹木幽邃,绝壁壁立。本来,咱们不想担搁罗师父太多工夫。但他却特别关切,与其仲父带咱们或远观、或近看了一些岩洞,但未能找到有佛像陈迹或石刻笔迹。咱们回到半边寺,再次查看崖洞与石龛,没有新的发掘。在崖前的杂草丛中,也没有找到罗师父说的那块小石碑。算了,仍旧去看“云梯”石刻吧。在寺庙南方近百米远的公路旁,咱们见到了“云梯”。这是两个雕刻在崖壁上的大字,每个字大略30厘米见方。刻字的石龛离公路约有几米高,石龛的尺寸与其左下方的另一个石龛差未几。传说半边寺苕窖的石碑便是从这个石龛抠去的。咱们衡量了一下,石龛宽约1.36米,高约1.2米。

云梯

罗师父奉告咱们,这段公路与本来的诚实道路是一致的。本来这边有52级石台阶,较陡。这与县志“石磴数十级,壁镌‘云梯’二字”的记录是符合的。突然想起,咱们还没有衡量半边寺崖洞和傍边题字匾额的尺寸。返回,衡量。先测崖洞,宽约7米,高约2.7米,深约2.6米。北侧洞壁的道光好事碑高约1.38米,宽约0.87米。在衡量好事碑尺寸的功夫,咱们留意辨读了一下碑文,却发掘了如此的文字:“……层峦,峻岭崇山,烟霞石室,□有古佛……”。

崖洞北壁的道光好事碑

铁证!当日的半边寺崖洞,便是清朝《威远县志》记录的古佛洞,也是烟霞洞!洞侧崖壁上雕刻的四个大字便是“烟霞石室”!在欣喜与感动中,咱们又衡量了一下“烟霞石室”题匾的尺寸,长约2.2米,高约1.1米。

半边寺全貌

离开半边寺,站在“云梯”处回望,咱们不由感触:乾隆版《威远县志》说,古佛洞“即古佛顶也”。留意查看,半边寺住址的这座小山,或者果然便是清朝的古佛顶。至至当日咱们所说的既有石龛佛迹、又有诚实遗存的古佛顶,在清朝,能否属于古佛顶的界限,抑或还有他名——佛顶山?临时存疑吧。

如今的古佛顶北端

半边寺与古佛顶卫星舆图

转自《威远史志》

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